[스포츠박사 기자의 스포츠용어 산책 597] 태권도 품새에서 왜 ‘십진(十進)’이라는 말을 쓸까

십진법은 ‘0’부터 ‘9’까지 10개의 숫자를 한 묶음으로 해 1자리씩 올려가는 방법이다.‘1, 10, 100, 1,000,…’과 같이 10배마다 새로운 자리로 옮겨가는 기수법으로 사람의 손가락이 10개인 것에서 유래된 것으로 알려져 있다. 십진법은 고대 이집트 문명에서 나와 가장 많이 쓰이는 기수법이다.

태권도에도 십진이라는 말이 들어가는 품새 명칭이 있다. 이른바 십진 품새이다. 한자어 십진(十進)에다 품새 명칭을 붙였다. ‘열 십(十)’과 ‘나아갈 진(進)’자로 된 십진은 십진법식으로 나아간다는 뜻이다. 십진 품새는 십진법과 같이 보편성에 대한 기준을 제시하고 있는 것 같다. 십진 품새는 영어로도 한국어 발음을 그대로 써서 ‘Sipjin Poomsae’라고 표기한다.

국기원에서 발간한 태권도교본(2016년)에 따르면 ‘품새 수련상 첫 번째 유의점은 품새의 의의와 구성 원리를 터득하는 것이다’라고 되어 있다. 각 품새가 갖고있는 함의를 잘 이해해야 한다는 말이다.

십진 품새는 품새선이 열십(十)자로 된데서 붙여진 이름이라는 설이 있다. 십진법이 열에서 백(百), 천(千), 만(萬)으로 늘어나 무한대의 숫자를 형성하는 것처럼 품새 동작이 끝없는 단위로 무궁무진한 변화를 일으키며 널리 확산해 나가는 것을 뜻한다고 한다. 십진은 해, 산, 물, 돌, 소나무, 달, 불로초, 거북, 사슴, 학 등 ‘십장생(十長生)’을 일컫는다는 설도 있다. 동양에서 오랫동안 자연숭배의 원시 신앙으로 십장생을 모시는 것과 같이 태권도를 수련하면 오래 살 수 있다는 뜻과 오랜 시간을 두고 수련할 수 있다는 뜻을 담고 있다는 의미를 갖고 있다고 한다.

대한태권도에서 발간한 태권도교본(1975년)에는 ‘십진 품새의 중요한 생명은 완만성(緩慢性)과 절도(節度)를 넣어 변화하는 동작에 안전성을 그대로 적용한 점이다. 완만성으로 움직일 때에 인체의 모든 근육과 신경을 부드럽게 하면서 절도를 유지하여 십장생과 십진법이 일치하도록 한 것이 바로 품새 십진이다’고 설명하고 있다. 완만성은 움직임이 느리다는 점에서 십장생을 의미하며, 절도는 규칙적인 변화를 의미한다는 점에서 십진법을 의미한다고 풀이할 수 있다.

2000년 발행된 체육학대사전에서 이태신은 ‘품새의 중요한 동작은 바위밀기로 태산같이 움직이지 않는 바위를 인간의 오관의 힘으로 밀어냄으로써 어떠한 장애도 헤쳐나간다는 뜻으로 해석할 수 있다'고 밝혔다.

십진 품새는 4단 보유자, 즉 지도자의 자격을 가진 사람이 수련하는 동작이다. 동작은 31개로 구성되어 있지만 주요 형은 황소막기, 손바닥거들어막기, 엎은손날찌르기, 손날아래막기, 바위밀기, 손날등몸통헤쳐막기, 걷어올리기, 쳇다리지르기, 손날엇걸어아래막기, 손날등몸통막기의 10가지가 나온다. 동작의 주요 형태는 손바닥 거들어 막기를 주로 응용했다.

대한태권도협회가 1967년 처음 태권도형 9개 품새 통일형을 발표했을 때만해도 십진 품새에 대한 상세한 설명이 없었다. 당시 협회는 ▲고려형(高麗型)(일자형(一字型))▲신라형(新羅型)▲백제형(百済型)▲십진형(十進型)▲태백형(太白型)▲금강형(金剛型)▲지태형(地跆型)▲천일권형(天一拳型)▲한수형(漢水型) 등 9개형을 태권도 표준형으로 제시했다. (본 코너 590회 ‘태권도 품새에서 ‘고려(高麗)’라는 말을 쓰는 이유는‘ 참조)

하지만 이후 많은 태권도인들이 여러 품새에 대해 관심을 갖고 연구를 하면서 전통사상에 입각해 품새 원리와 뜻을 제시했다. 태권도가 세계화에 성공하면서 앞으로도 다양한 품새에 관해 새로운 해석과 기준을 찾으려는 노력은 계속 이어져야 할 것으로 보인다.

[김학수 마니아타임즈 편집국장 kimbundang@maniareport.com]